新潟市　會津八一記念館

解説

元の詩人・呉師道「子昴蘭竹図に題す」より。紀元前300年頃、楚の国におこった文学『楚辞』の九歌を踏まえています。「(蒼梧での舜の死を聞き)湘水に投身して女神となった娥皇・女英の清らかな涙は涸れたためしがなく、また楚の落人屈原（楚客）の芳烈比類ない魂は招くことも出来ない。そして屈原（公子）の憂国の愁いに罹った心境を写し描く機会もない。露に濡れた花も、風に揺らぐ葉も共に悲しげに音を立てている。」という。八一は『楚辞』をとても好きで、関係した文献が本箱一つ分くらいあったといわれます。

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 閉じる

閉じる

解説

唐の詩人・孟浩然（689～740）「晩春題永上人南亭」より。「右軍」は、東晋の三軍の1つで、右軍の将軍職にあった王羲之を尊称しています。語句は永上人は王羲之が好んでいた鵞鳥を飼育していた。といいます。
この作品は、昭和22年、八一の生前に刊行された書画作品集『遊神帖』に掲載されています。

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 閉じる

閉じる

解説

「天半朱霞」は直訳すると“中天の赤い霞”ですが、唐の李延寿（生没年不詳）編『南史』「劉訐伝」に　訐超超越俗　如半天朱霞　の語句があります。劉訐を称えて、世俗をはるかに超えた高潔な人といい、また半天朱霞のようだと表しています。この語句をヒントに四字を揮毫したと思われます。

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 閉じる

閉じる

解説

王維（699～759）「終南の別業」より。
詩文は、ぶらぶらと流れの尽きるあたりまで歩いて行き、腰を下ろし、世俗の雑念を離れて、雲の湧くのを無心に眺めているという意味です。
八一は王維の詩の他に、陶淵明、李白、李賀の詩などの詩をよく揮毫しています。

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 閉じる

閉じる

解説

宋時代の禅僧・圜悟（1063～1135）『碧巌録』より。
詩文は、草といい花といい、気の向くまま楽しんでいる。夢の中にあっても春（世間的な迷い）にほだされず悠々としている。という意です。

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 閉じる

閉じる

解説

歌集『寒燈集』（昭和22年刊）「鉢の子」より。昭和20年の歌作。
詞書に「その日（5月30日）國上山源八新田なる森山耕田が家に借りて禅師が手澤の鉢の子を見る」とあります。歌は、朝心も軽く山を下られたのであろうか。その時あなたの袂にあったのはこの鉢の子なのだな。と。東京の大空襲で罹災して新潟に戻った八一は、郷土の先人であり敬慕する良寛禅師の旧蹟を早速訪ねて歌を詠みました。

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 閉じる

閉じる

解説

唐の詩人・杜牧（803～852）の詩「栽竹」より。
詩文は、冷たい雨の降る夜は何か物寂しい。夕暮れの風が吹く時は心が打ちふさがれるという意です。
書は還暦を記念し、東京銀座鳩居堂において本格的な書画個展を開催した時の出品作品です。

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 閉じる

閉じる

解説

歌集『山光集』「雁来紅」より。昭和15年9月の歌作。
歌は、燃立つ雁来紅の見える窓に肘をついて、今の世をあざけり笑おうというしたたかな心は私にはありません、とうたっています。「かまづか」は別名「雁来紅」または「葉鶏頭」ともいいますが、八一は堂号である「秋艸堂」に因んで、秋草を愛で、葉が赤や黄色に斑紋する雁来紅をよく育てました。

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 閉じる

閉じる

解説

「みみづくの」俳句は、義弟のドイツ文学者・桜井天壇（1879～1933）宛書簡によると、明治40年頃、八一27歳の作と推定されます。
「赤き眼」には、心の悲傷がこめられております。八一が晩年までよく揮毫した句で、後年歌人として高く評価されていますが、実は中学生の頃から俳句を作り、21歳にして地方新聞の俳句選者をつとめたことがあります。

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 閉じる

閉じる